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有見(jiàn)識(shí)的人不抬扛世界從來(lái)不只是你身邊的樣子，它到底有多璀璨，取決于你的眼界和見(jiàn)識(shí)。
01有見(jiàn)識(shí)的人，不抬杠
王蒙早期寫過(guò)一篇小小說(shuō)《雄辯癥》，小說(shuō)講的是一位患了“雄辯癥”的病人看醫(yī)生的場(chǎng)景。
醫(yī)生禮貌地對(duì)病人說(shuō)：“請(qǐng)坐�！�
病人隨即反駁道：“為什么要坐？難道你要?jiǎng)儕Z我的不坐的權(quán)利嗎？”
見(jiàn)聊天進(jìn)行不下去了，醫(yī)生決定換個(gè)話題緩和氣氛：“今天天氣不錯(cuò)。”
但病人還是繼續(xù)抬杠：“純粹胡說(shuō)八道！你這里天氣不錯(cuò)，并不等于全世界在今天都是好天氣……”
他句句反駁、一味雄辯，卻忘了此行真正重要的目的是來(lái)看病，而不是戰(zhàn)勝醫(yī)生。
真正有見(jiàn)識(shí)的人，是不會(huì)干這樣的傻事的。
不抬杠，不去做無(wú)意義的爭(zhēng)論，不僅能讓自己把更多的精力投入到有意義的事情上去，而且還會(huì)避免樹(shù)敵、引發(fā)人際摩擦。
避免爭(zhēng)論，才是有見(jiàn)識(shí)的人應(yīng)該做的事情。
02有見(jiàn)識(shí)的人，懂得抬頭看路
1825年，火車這個(gè)物種剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，引來(lái)的嘲笑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了贊揚(yáng)。
有很多農(nóng)場(chǎng)主，會(huì)駕著馬車，和火車賽跑。
當(dāng)他們把火車比下去的時(shí)候，會(huì)舉杯慶祝，滿心滿眼里都是對(duì)火車的不屑。
時(shí)至今日，馬車早已成為歷史，火車成為交通工具中的主流。
很多時(shí)候，我們看到有些人，永遠(yuǎn)比其他人走得快，為什么？是他們做事的能力異于常人嗎？是他們?cè)紬l件就得天獨(dú)厚嗎？
這些原因都有，但是，更重要是，這些走得快的人知道要時(shí)刻抬頭看路。
那些有見(jiàn)識(shí)的人，因?yàn)闀r(shí)刻抬頭看路了，所以他們?cè)谛挛锓N剛剛誕生起，盡管也看不懂，卻不會(huì)看不起，看不上。
他們知道了解新物種的最好辦法，是挽起褲腿直接涉水，然后在和新物種的不斷互動(dòng)中，成為獲益者。
03有見(jiàn)識(shí)的人，見(jiàn)過(guò)天地
70年代時(shí)，美學(xué)大師蔣勛在歐洲讀書。
那時(shí)候他寫關(guān)于文藝復(fù)興的藝術(shù)史，老師問(wèn)他：“你有沒(méi)有去過(guò)意大利？”
蔣勛說(shuō)：“還沒(méi)有�！�
老師說(shuō)：“你沒(méi)有在米開(kāi)朗基羅的雕像前熱淚盈眶，你怎么敢寫他？”
后來(lái)，蔣勛就在意大利跑了一個(gè)月，身上就是一個(gè)背包，兩件襯衫，睡過(guò)火車站、蓋著報(bào)紙打過(guò)地鋪。
有見(jiàn)識(shí)的人，會(huì)去感受不同文化的差異、不同思想的碰撞，讓自己的視野和格局都得到進(jìn)一步的提升。
亨利·米勒說(shuō)：
“我們旅行的目的，從來(lái)不是個(gè)地理名詞，而是為了要習(xí)得一個(gè)看事情的新角度。”
旅行，是一種改變，去看日出日落、星辰大海，見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自己，與自己進(jìn)行深層次的交流。
世界從來(lái)不只是你身邊的樣子，它到底能有多璀璨，取決于你的眼界和見(jiàn)識(shí)。
04有見(jiàn)識(shí)的人，思維不固化
北宋王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。
有一次，他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩(shī)：“彩蝶雙起舞，嬋蟲樹(shù)上鳴。明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心�！�
他看了前兩句，點(diǎn)頭稱贊；看到第三、四句時(shí)，不覺(jué)發(fā)笑：“明月怎么會(huì)叫？黃犬又怎會(huì)臥在花心上呢？”
于是，他便大筆一揮，把后兩句詩(shī)改成：“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭。”
直到后來(lái)，他被辭去職務(wù)之后，游歷南方時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)南方有一種鳥(niǎo)叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；有一種昆蟲叫“黃犬”，常臥在花心里睡覺(jué)。
王安石恍然大悟，原來(lái)那兩句詩(shī)是對(duì)的，自己反倒給人家改錯(cuò)了。
現(xiàn)在的世界，要讓人相信，真的是很難的一件事情。
部分人只愿相信跟自己價(jià)值觀相同的人，而把其他一切看作虛偽。
他們也只會(huì)看到自己能到達(dá)的地方，而把不可抵達(dá)的遠(yuǎn)方，想象得危險(xiǎn)叢生。
而見(jiàn)識(shí)越多的人，越是相信這世上有人過(guò)著與眾不同的人生，從而不輕易下判斷做定論，不把“怎么可能？”掛在嘴邊。 |
